tag:blogger.com,1999:blog-70140199297995033222024-03-22T02:32:17.674+01:00Izan ere utopíaEspacio de todo y nada. Cabe la poesía, las imágenes y todo pensamiento desordenado y caótico que sopla por mi azotea haciendo volar los pajarillos de mi cabeza.
A veces una solo escribe porque es más barato que un/a psicólogo/a y en mi humilde opinión mucho más efectivo.Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-43243727246968175112017-03-18T20:11:00.000+01:002017-03-18T22:27:57.271+01:00El limonero del señor Manolo<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: white; font-size: 14pt;">¿Has
visto alguna vez un limonero con ruedas? Lo cierto es que este
limonero no es un árbol normal, es, el limonero del señor Manolo y
todo el mundo en Villatoya lo conoce.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: white; font-size: 14pt;">Cuando
el padre del señor Manolo murió, el limonero que había sembrado en
aquel patio Valenciano, al igual que el resto de la familia, quedó
huérfano. Cuando alguien muere tod@s nos acordamos de las personas
que quedan, les cuidamos y acompañamos en su duelo pero muy poc@s se
acuerdan de los árboles. El señor Manolo trasplantó el limonero
para tenerlo siempre cerca.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: white; font-size: 14pt;">El
pueblo de Villatoya es conocido en La Manchuela por muchas cosas; El
agua pura y diáfana del río Cabriel, hogar de nutrias y libélulas,
de truchas salvajes, oropéndolas y urracas; Sus nacimientos de aguas
termales, culpables de la longevidad de quienes moran tan bellas
tierras; O su increíble huerta, que en otros tiempos alimentó a
tantas familias y que ahora yace más abandonada de lo que tod@s l@s
viej@s del lugar, y ya poc@s jóvenes, desearíamos. Pero desde luego
Villatoya no es famosa por sus limoneros, pues aquí serían
incapaces de sobrevivir a los fríos inviernos, y por eso el señor
Manolo instaló el hogar del árbol sobre ruedas, para sacarlo cada
día al sol en la puerta de su casa y pasarlo cada noche a la
cochera, resguardándole del hielo. Deseaba cuidarlo, como un legado
más de tantos que seguramente mantiene con celo para no olvidar
nunca de donde viene. Un día la casa con ruedas del limonero empezó
a ser pequeña, como cuando un/a joven crece de repente y cansad@ de
caminar mundo ansía tranquilidad para extender sus raíces y seguir
creciendo. Entonces, trasladó el limero a un cachito de monte sobre
las últimas casas del pueblo, una vieja caseta orientada al sur con
un techado y un plástico bien recio para aislar del frío. Y tierra,
mucha tierra. Cada día sube al monte sus garrafas de agua y abre y
cierra una de sus ventanas al mundo. Ahora hay dos limoneros más en
Villatoya, con ruedas, claro. Porque hay personas que además de
mantener con perseverancia un legado son capaces de trascender
dejando el suyo propio.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: white; font-size: 14pt;">Y
hay que dar las gracias al señor Manolo, porque yo he visto el
brillo en los ojos de su hija cuando cuenta la historia del limonero
de su abuelo y siente orgullosa como su padre adoptó un árbol que
había quedado tan huérfano como él. Y gracias a esto yo se que ese
árbol nunca morirá, abrigado por unas manos que han sabido recoger
lo sabio y la savia de la vida con generosidad. Y hay que dar las
gracias al señor Manolo, porque a veces una puede pasear por
Villatoya y de repente sentir como el aire trae el olor del azahar
pero también del cariño y el respeto, y de historias que tienen
mucha alma. Gracias, señor Manolo.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIrN8CBhrHIjUkbY6BUls0YuD7w_408U1x2cxFxQHhFByzqrWvO2qKUkF5EPD2iM6E5OWYymZ5_9uHEjkACCec3loQ4enkS_CUKPo0w0aAMtDtliPd_ulb6zfuuq9wNX887NrE6fyym0e/s1600/IMG_0369.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIrN8CBhrHIjUkbY6BUls0YuD7w_408U1x2cxFxQHhFByzqrWvO2qKUkF5EPD2iM6E5OWYymZ5_9uHEjkACCec3loQ4enkS_CUKPo0w0aAMtDtliPd_ulb6zfuuq9wNX887NrE6fyym0e/s320/IMG_0369.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br />
</span></div>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white; font-size: large;"><br />
</span></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-55861810760933932252017-03-15T13:04:00.000+01:002017-03-16T09:56:24.566+01:00Por qué elegí a un hombre que no se auto-define feminista<div style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 14pt;"><br /><span style="color: white;">
Me
toca, por varios roles de mi vida y por el principal que para mí
siempre será ser mujer (mujer blanca, occidental, heterosexual y de
clase media), repensar sobre todos los estereotipos y prejuicios de
género ajenos y propios (Sí, los propios también, y con más
razón) Me ha tocado desaprender desde el amor romántico hasta el
ideario moderno de maternidad pasando por todas aquellas cuestiones
que el feminismo reclama tradicionalmente desde hace siglos y que
estamos a años luz de conseguir.</span></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">Te
confieso, aunque tú ya lo sabes, que antes de ti yo ya había
renunciado a la idea de una vida en pareja. Me daba mucha pereza
existencial (¿eso existe?) implicarme de nuevo a nivel emocional con
los hombres en general y con los hombres que se auto-proclaman
feministas en particular.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">-<<pero
niña! Tú no querías que nosotras compartiésemos vuestra lucha?>></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">Si
pero...me importa un pijo que hables en femenino si lo haces mientras
“matizas” las palabras de una compañera para decir lo mismo pero
dejando bien claro que en cualquier espacio la última palabra es la
tuya. Tampoco sirve tu apoyo si para ti significa dar lecciones de
feminismo de libro a quiénes sufren esas opresiones que tú solo has
leído. Os he escuchado y leído, a todos vosotros quejaros tantas
veces de los espacios no mixtos y llamarnos feminazis por atender a
nuestra necesidad de tener espacios propios donde organizarnos,
empoderarnos, apoyarnos y querernos sin vuestra supervisión
paternalista. Os he visto, todas os hemos visto, en primera fila en
las manifestaciones del ocho de marzo mientras vuestras compañeras,
madres, amigas, hermanas, no han podido acudir porque tienen que
cuidar a lxs que también son vuestrxs hijxs, padres, madres,
abuelxs, etc. Joder! Os he visto tantas veces tratándonos mal de
puertas para adentro y ondeando la bandera de la igualdad de puertas
para fuera; dejar solas, tremendamente solas a vuestras amigas del
alma cuando han sido mamás y ya no pueden compartir su tiempo de
ocio con vosotros en un bar sino en un parque...Y sí, también os he
escuchado demasiadas veces decirle a una mujer que cuestionaba
vuestros privilegios que lo que le hace falta es una buena polla. Ya
no os cuento todas las veces que os he visto molestando y acosando a
una mujer, usando vuestro discurso "feministo" para
meternos mano o no respetarnos cuando hemos bebido de más y no hay
una amiga mujer cerca nuestra. Todo esto a todos vosotros, hombres de
mi alrededor que os llamáis feministas. A ninguna nos sirve de nada
que vuestro lenguaje sea inclusivo ni que os defináis como
feministas porque somos capaces de ver que vuestros actos siguen
siendo asquerosos y vuestros privilegios siguen estando intactos.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">Antes
de que llegases, me prometí a mí misma que el día que me implicase
en una relación a nivel sentimental, al nivel más de amor romántico
que me permite mi grado actual de deconstrucción, sería un hombre
con quien la palabra crianza adquiriese todas sus dimensiones, o
todas las mías ¿por qué no decirlo? Así que prácticamente asumí
que no criaría con un hombre sino que como tantas mujeres tendríamos
que alimentarnos emocional, afectiva y logísticamente de la tribu.
De la familia de sangre, de la familia elegida.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">Y
de entre los hombres que pasaban por mi vida para cubrir necesidades
solo físicas llegaste tú para cubrir también las afectivas. Casi
sin darme cuenta me sorprendí hablando en clave de futuro de temas
para mí cuasi sagrados y que solo trato en consejos de sabias. Como
para mí casi todos los temas son susceptibles de análisis en clave
de género el feminismo no tardó en salir y hablamos (vale, hablé)
de mis activismos personales y de todos aquellos que he tenido la
oportunidad de compartir con mujeres, muchas mujeres bellas y
empoderantes. Y tu cara era un poema que parecía no entender algunas
cosas (vale, muchas cosas). No me dejaste que te analizase ni un
poquito. Escuchaste y callaste, y a esto nosotras no estamos
acostumbradas porque siempre hay una frase que dice algo así como
“entiendo lo que me dices pero...” Aún así seguimos
viéndonos sin que yo supiese muy bien por qué tú sí y otros
tantos no y fue de nuevo mi perspectiva de género la que me dio la
respuesta al ver que tú, que jamás te has llamado feminista, eres
el hombre más feminista que conozco.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">-Tú
eres esa persona que durante tantos años se ocupó, siempre, de los
cuidados de su yayo. Lección uno: Para ti los cuidados no son cosa
de mujeres.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">-Eres
esa persona que está al lado de sus amigas mujeres, y se que no
entiendes y que te preocupan muchas cosas de las que hacen o muchas
de las decisiones que toman pero jamás te he escuchado aún juzgar a
ninguna de ellas, mientras veo con pena como a muchas de nosotras nos
cuesta hacer aún un ejercicio tan básico de empatía. Lección dos:
Yo a tu lado suspendo en sororidad, aunque se que no es correcto
aplicarte ese término a ti.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">-Eres
esa persona que besa y abraza a sus amigos y familiares, a ellas y
también a ellos. Lección tres: tu masculinidad no se mide por la
fuerza con que golpeas a otros machos, si alguien cree que se mide
así me encanta que hagas saber que te importa una mierda su
construcción social de masculinidad.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">-Eres
esa persona que teniendo un trabajo fijo se mudó a unos cuantos km y
a unas cuantas curvas renunciando a la comodidad de una posición X
para compartir conmigo ¡conmigo! trabajadora temporal que empujada
por un sueño prefiere alternar jornales en el campo con periodos de
hostelería antes que buscar un “buen trabajo de lo suyo” porque
es una loca sin domesticar que en la ciudad se marchita. Lección
cuatro: Tu trabajo y tu posición socioeconómica (mejores que la
mía) no tienen que condicionar mis deseos. No he tenido que hacer
renuncias, ni tan siquiera concesiones.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">-Eres
esa persona que llegó a casa pensando como tantos hombres que la
ropa la lavaban duendecillos mientras dormías y que desde el día
uno pone lavadoras, friega, hace baños y recoge caca de gato del
arenero. Lección cinco: Soy hombre y no “colaboro” sino que
hago. Y, esto es un clásico, no hago mal las tareas para que al
final desistas de intentarlo y acabes haciéndolo tú.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">-Eres
esa persona que un día me dijo lo más bonito que me han dicho nunca
aquel día que en el coche me dijiste “He preguntado en el trabajo
y puedo pedir una excedencia de dos años sin perder mi puesto”
Ahora estás pensando que eso no es lo más bonito que me has dicho
pero sí lo es porque ese día supe que aquel día que yo, y solo yo,
hablé de feminismo tú lo entendiste todo y por eso no había
ninguna frase con “pero” . La lección más importante es que
entendiste la crianza en todas mis dimensiones y ahora son las
nuestras. Ahora se que cuando lleguen lxs niñxs tendrán siempre a
unx de lxs dos para acompañarles en sus procesos hasta que estén
preparadxs y que cuando yo necesite volver a la esfera de lo público
(aunque sea dentro de la precariedad más absoluta) tú estarás para
recoger el testigo de la esfera de lo privado y ¡joder! Desde mi
situación y mi forma de entender todo esto no se me ocurre nada más
feminista que eso.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">Y
criaremos en tribu como para mí no puede ser de otra forma pero
desde luego contigo aquí será una tribu aún más fuerte de lo que
imaginaba.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">GRACIAS.
Por hacerme confiar de nuevo, porque existen hombres feministas
aunque nunca se hayan llamado así a sí mismos. Ahora entiendo que
no tienen importancia tantas cosas a las que antes daba valor, no
importa que no sepas lo que es el feminismo de la diferencia o que
jamás hayas leído a Simone de Beauvoir, incluso que a ti eso de
feminismo provinciano interseccional te suene a diálogo de amanece
que no es poco. Ahora no me pierdo en discursos vacíos y sé que lo importante es que te demuestren con actos que te quieren libre, que te quieren feliz y que te cuidan para que no dejes de ser fuerte y no porque te crean débil.</span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;"><br /></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="color: white; font-size: 14pt;">Ahora
vamos a seguir deconstruyendo para construir, seguro que nunca
llegaremos a terminar pero mientras dure, estaremos en el camino. </span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<span style="color: white;"><span style="color: white;"><br /></span>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="color: white; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 14pt;">PD:
Dicen que existen excepciones de todas las reglas. Jairo, Luquicas, sin duda en este tema vosotros sois las mías <3</span><span style="font-size: 14pt;">este <span style="color: black;">tema vosotros sois las mías <3</span></span></span></span></div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-69111941438170970372017-03-15T12:53:00.000+01:002017-03-16T10:05:11.414+01:0019 Octubre, 2016<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: white;"><b><span style="color: #444444;"></span></b></span></div>
<div>
<span style="color: white;"><span style="font-family: inherit;"><b>Hoy
</b></span><span style="font-family: inherit;"><b><a href="https://www.facebook.com/hashtag/mi%C3%A9rcolesnegro?source=feed_text">#MiércolesNegro</a>
</b></span><span style="font-family: inherit;"><b>América
Latina se detiene. Se detienen sus mujeres y todas aquellas personas
que quieran acompañarlas. Se detiene una sociedad que es asesinada
por acción y que muere por omisión .</b></span><span style="font-family: inherit;"><b><br />
</b></span></span><br />
<span style="color: white;"><span style="font-family: inherit;"><b><br /></b></span></span><span style="color: white;"><span style="font-family: inherit;"><b>
Países
como Colombia donde se "registran" cuatro feminicidios cada
día, Argentina con una mujer asesinada cada 36 horas o en México,
donde en los últimos seis años han sido asesinadas 23.763 mujeres y
niñas...casi 4.000 al año. Una media (detesto usar esa palabra) de
13 mujeres asesinadas cada día en Brasil y así en Guatemala,
Bolivia, El Salvador, Honduras...14 de los 25 países con más
mujeres asesinadas son de América Latina y Caribe.</b></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span>
<div style="line-height: 0.42cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: white;"><b>Y
no somos números y al mostrarlo así una se siente como el hombre de
negocios de "El principito" ¡cómo un hongo! que sólo
repite cifras y a quien le importa una mierda la guerra entre los
corderos y las flores...y detesto hablar de cifras porque creo además
que ya es tarde para esto, tarde para pre-ocuparnos en que nos
entiendan lxs adultxs, igual tenemos que empezar a poner toda nuestra
atención en que nos entiendan lxs niñxs, y lo tenemos jodido cuando
estamos mascando la rabia con los cereales mientras desayunamos
leyendo como los últimos estudios de varias fundaciones y
asociaciones de protección de la infancia revelan que en España se
multiplican por diez el número de menores que sufre violencia de
género ¡Y vuelvo a sentirme como un hongo! pero mi relación con
las cifras es ya deformación profesional.</b></span></span></div>
<div style="line-height: 0.42cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="line-height: 0.42cm;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: inherit;"><b>Las
mujeres de América Latina hoy detienen la producción, porque sí,
porque </b></span><span style="font-family: inherit;"><b><a href="https://www.facebook.com/hashtag/nosest%C3%A1nmatando?source=feed_text">#NosEstánMatando</a>
</b></span><span style="font-family: inherit;"><b>y
porque el sistema es como ese hombre de negocios que sólo piensa en
cifras, y que tristemente sólo se interesará por la guerra entre
los corderos y las flores si ésta le hace perder algunos millones de
estrellas. Siempre ha sido así, lxs nadies somos valoradxs en
función de nuestra capacidad productiva y dejar de producir es el
mayor daño que podemos hacer al sistema.</b></span></span></div>
</div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-29276271886117497432016-03-18T10:39:00.001+01:002017-03-15T12:23:29.991+01:00Lo que siempre estuvo<div dir="ltr">
La vida que vuela en forma de semilla y, sin pedir permiso se sucede en pequeños rincones que ansían ser llamados hogar. Siempre son pequeños momentos para albergar grandes esperanzas, esperanzas que cuanto más insignificantes parecen a los ojos humanos, más elevan mi cuerpecito de lo terrenal. Como ese algo que nadie puso ahí, pero que siempre estuvo <3</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje-Uyx2y9BP9mOTKwmHUQnGEq4lgayLpj6-mrKTQ0WCWFTP_-mH5slLWmBU52pL4kQLPRa3w7PVvgrx7Xae7mcDW7RUlluYceT8F9s8o5v5HTtJqqVHnE1cxLK6TSG5mgBb0OOIbfq1js7/s1600/IMG_20160317_121328-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje-Uyx2y9BP9mOTKwmHUQnGEq4lgayLpj6-mrKTQ0WCWFTP_-mH5slLWmBU52pL4kQLPRa3w7PVvgrx7Xae7mcDW7RUlluYceT8F9s8o5v5HTtJqqVHnE1cxLK6TSG5mgBb0OOIbfq1js7/s640/IMG_20160317_121328-1.jpg" /> </a> </div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-8011570843516808582014-11-12T22:05:00.001+01:002014-11-12T22:47:23.508+01:00Salamandra morenica. Riópar Noviembre de 2014<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB9croWztYn1lwkihChnuUYMaIoMvOnazZwQh6YBRylJSJarO9PnWiJeslgNFNLLVczfDdKGfnGdexRxJlk8a8r9_KBFK4U8RD2ZuoS237CHQvsun20rtVi3QYoTCvpUKU5NOU8AzEhooG/s1600/IMG_20141110_115946.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB9croWztYn1lwkihChnuUYMaIoMvOnazZwQh6YBRylJSJarO9PnWiJeslgNFNLLVczfDdKGfnGdexRxJlk8a8r9_KBFK4U8RD2ZuoS237CHQvsun20rtVi3QYoTCvpUKU5NOU8AzEhooG/s640/IMG_20141110_115946.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-3173571694896960072014-10-09T22:37:00.000+02:002014-11-12T22:44:22.941+01:00Volucella. La Donal, Yeste. Agosto de 2014<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrbxoS4BLpkWlNjVMaIveIRXIvOn9CGpbCIhX_DGo7Ck8GGBWu70dJM2dwdEP9-2bhKzVQFq5mmK907oKdVdtSf7Pjwlat-eJ-49-KI-zApGmy9KkffK3U2iixDJ9IP8JLAZLxH4o5Tj7m/s1600/IMG_3012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrbxoS4BLpkWlNjVMaIveIRXIvOn9CGpbCIhX_DGo7Ck8GGBWu70dJM2dwdEP9-2bhKzVQFq5mmK907oKdVdtSf7Pjwlat-eJ-49-KI-zApGmy9KkffK3U2iixDJ9IP8JLAZLxH4o5Tj7m/s1600/IMG_3012.jpg" height="484" width="640" /></a></div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-27404880688812230302014-06-02T01:40:00.002+02:002017-03-16T09:30:20.688+01:00Salud mental...la estigmatización y persecución continúan <div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">El </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Proyecto
de Reforma del Código Penal, aprobado en el Consejo de Ministros el
20/09/2013 resulta realmente preocupante por muchas cuestiones, algunas conocidas por todxs pero
otras de las que directamente no se habla como es lo que afecta a las
personas diagnosticadas de algún trastorno psiquiátrico, no se habla porque
sigue existiendo una estigmatización bestial hacia estas personas.
En 2012 realicé mi trabajo de fin de master acerca de salud mental
en el ámbito penitenciario, alarmada por cifras de la propia
Dirección General de Instituciones Penitencias que mostraban que
mientras para el año 2006 eran 182 las personas que se atendían en
el Hospital psiquiátrico penitenciario de Sevilla mientras que en
las cárceles comunes andaluzas el número de presos con
“enfermedades mentales” graves era de 1.120, de 5.600 si tenemos
en cuenta a todas las personas presas con algún “trastorno
mental”. Aunque en un trabajo tutorizado y para el que se pretende
aprobar todo un curso no pude enfocar el tema de la salud mental
desde el escepticismo que me suscita sí utilicé los numerosos
estudios que evidencian que el número de personas que desarrollan
dichas “enfermedades” dentro de la prisión es exponencial
(avalados incluso por la OMS, encargada de seguir engordando la lista
de estas “enfermedades” mediante la patologización de numerosas
conductas) </span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , sans-serif;">La
cuestión es que si partimos del supuesto de que la “enfermedad mental” existe no
se puede entender que el tratamiento que se ofrece a una persona
reconocida como enferma sea precisamente el que se ofrece desde
Instituciones Penitenciarias, algo que <a href="mailto:l@s">l@s</a>
trabajador@s sociales llevan tiempo denunciando.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , sans-serif;">¿Qué
pasará cuando a la precaria situación en la que se encuentran estas
personas que se suponen enfermas y se encuentran custodiadas en
instituciones estatales que asumen -al menos sobre el papel- tanto la
función de reinserción social como la de rehabilitación y/o
conservación de la salud le sumamos lo siguiente?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">-Se
e</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">quiparará
enfermedad mental con peligrosidad y se tipificará a la persona con
trastorno mental como Sujeto Peligroso.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , sans-serif;">-Actualmente,
una persona no puede ser condenada por un acto que no ha realizado.
Con la reforma ¡¡¡¡¡la presunción de posibles delitos será
motivo de condena!!!!!</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">-Ya
no habrá límite temporal a la reclusión en un centro psiquiátrico
como Medida de Seguridad. Una persona con un diagnóstico de salud
mental que ha cometido un delito, independientemente de la gravedad
de ese delito, puede permanecer en un centro psiquiátrico
indefinidamente, incluso de por vida. </span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , sans-serif;">-La
Libertad Vigilada se plantea también como perpetua.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , sans-serif;">-Toda
persona diagnosticada que se encuentre bajo libertad vigilada podrá
ser forzada a presentarse de manera regular y periódica ante un
médico, psiquiatra o psicólogo y a medicarse y ATENCIÓN esto ya no
dependerá de un criterio médico sino de un criterio judicial.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , sans-serif;">Si
esto no nos hace reflexionar porque somos parte necesaria para la
perpetuación de la estrigmatización de la “enfermedad mental”
quizás nos ayude pensar que 1 de cada 4 personas pasa, ha pasado o
pasará por lo que se considera un problema de salud mental a lo largo de su vida, según este
sistema y su definición de enfermedad mental <a href="mailto:tod@s">tod@s</a>
somos <a href="mailto:loc@s">loc@s</a> en potencia. Si aún no has empezado a reflexionar tal vez lo hagas si piensas en la multitud de
comportamientos que alguna vez han estado tipificadas como enfermedad
mental como puede ser la homosexualidad (y que aún son considerados
como tal en otras culturas) además al contrario de lo que se cree el número
de comportamientos susceptibles de ser considerados una patología
por la institución psiquiátrica crece día a día por lo que cada
vez es mayor el número de personas expuestas a los efectos
del nuevo Código Penal.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Loc@
es tod@ aquel/aquella que es diferente a lo que la sociedad considera
normal, loc@ es el que ríe cuando todo el mundo cree que solo hay
motivos para llorar, loc@ es el que canta bajo la tormenta porque no
tiene miedo a la lluvia, loc@ es quien no calla, quien cree que merece la pena ser quién se quiere
ser, loc@ es el que ve la vida de una forma que </span><a href="mailto:l@s" style="font-family: Arial, sans-serif;">l@s</a><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">
demás no son capaces de ver</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">, quien cree que puede cambiar el mundo...</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> y a veces es@ loc@ se puede volver
peligros@ exactamente igual que a veces se vuelve peligros@
aquel/aquella que se creía normal.</span></span><br />
<span style="color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white;">Más información:
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="page-break-inside: avoid; widows: 8;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , sans-serif;">http://www.todoporhacer.org/de-enfermosas-a-peligrososas-la-salud-mental-en-la-reforma-del-codigo-penal</span></div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-38158834666244912362014-04-21T00:09:00.001+02:002017-03-16T09:30:54.482+01:00Disyuntivas, un poder fáctico<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es difícil gestionar la
impotencia diaria que siento al escuchar y/o participar en espacios y
foros de debate plagados de disyuntivas que solo nos presentan dos
alternativas posibles entre las cuales hay que elegir una. La máxima
“divide y vencerás” es más efectiva cuanto mayor es la
polarización de las ideas y por supuesto de los afectos y es por
ello que estas disyuntivas, que se presentan como verdades absolutas,
se encuentran presentes en los discursos dominantes y se repiten como
un mantra, solo que en lugar de servir de apoyo a la meditación éste
nos invita a no discurrir más allá de lo oficialista.
</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Alguno de los ejemplos de
disyuntivas más comunes podrían ser público o privado, dictadura o
democracia, izquierda o derecha política, monarquía o república, etc. eso sin entrar a las cuestiones que afectan de forma más
directa a nuestra construcción personal como bien pueden ser hombre
o mujer, homosexual o heterosexual, etc. aunque éstas últimas ni
tan siquiera consiguen visibilizarse en los foros y espacios de
debate públicos. Aclaro que las posibilidades a las que hago
referencia no consisten en modelos público-privados, ecuaciones para
equilibrar gobiernos en función de un mayor o menor grado de
democracia o de autoritarismo, obviamente tampoco hablo de la
creciente moda del centro político. No me refiero a una solución
aristotélica en la que “la virtud se encuentra en el término
medio entre dos extremos viciosos ambos, uno por exceso y otro por
defecto.” Hablo de alternativas revolucionarias que lleven a la
praxis teorías que quizás por sus pretensiones internacionalistas
no han podido desarrollarse plenamente pero de las cuales existen
numerosos ejemplos a lo largo y ancho de este lugar llamado mundo.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No debe suponer una carga
tener un pensamiento divergente pero es muy difícil no caer en la
resignación en una sociedad cuya dinámica de adoctrinamiento
siempre te indica entre qué debes decidir, criminalizando mediante
la continua perversión del lenguaje aquellas opciones que sin duda
pondrían en peligro su grandilocuente alocución. Basta entender
como se descalifican alternativas mediante la manipulación de la
semántica, la palabra griega
“ἀναρχία”,
que etimológicamente significa sin gobierno o sin soberano y de la
cual se desprende todo un movimiento ideológico se desvirtúa
utilizándose como sinónimo de caos y desorden porque se acepta como
axioma que donde no hay poder coercitivo no puede existir orden.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aún
así cabe destacar como resulta peligroso para el sistema la
celeridad con la que se extienden algunas prácticas e ideas fuerza
de la filosofía anarquista, como la acción directa. Las acciones
llevadas a cabo por las diferentes PAH's a lo largo y ancho del
estado español tanto de scraches a políticos en las mismas puertas
de sus casas y trabajos como la recuperación de pisos vacíos y su
posterior gestión colectiva son acciones que cumplen las premisas
básicas de la acción directa que define en parte la práctica
anarquista:</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-Ataque
directo al estado, al capitalismo, y al actual régimen.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-Son
acciones ejecutadas por el grupo y no por ningún/a líder.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-Actúan
directamente contra la persona, el objeto o el símbolo en cuestión.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con
esto no quiero decir que las PAHs sean de ideología anarquista, es
más, puedo afirmar con pleno conocimiento de causa que no lo son
pero sí han sabido pasar de la reivindicación verbal a la acción
directa, armando todo un tejido social basado en el apoyo mutuo y en
la defensa de intereses privados e individuales que no solo han
conseguido convertir en públicos y colectivos sino que han hecho de
los mismos proyectos enteramente auto-gestionados, utilizando
estructuras horizontales y practicando la democracia directa mediante
el costoso esfuerzo de buscar el consenso. Creo que es en eso en lo
que reside su éxito, utilizando un juego de palabras, en el poder
del empoderamiento.
</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sin
embargo, la mayoría de políticxs se apresuran a condenar estas
acciones; al igual que la mayoría de medios de comunicación se
apresuran en reforzar sus dos sectores de los debates, volviendo a
escenificar de manera clara cuál es la disyuntiva de turno. El
debate nunca será sobre la posibilidad de que un grupo de personas
se auto-organice para defender un derecho común sin que un gobierno,
administración, líder o divinidad les guíe o sobre la estupidez de
elevar el concepto de propiedad a la categoría de derecho natural.
El debate será de nuevo una disyuntiva simplista que nos permita
creer cómodamente que nuestra única alternativa sigue siendo el
cambio de gobierno y no la destrucción del mismo en todas sus formas.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entre
todas las disyuntivas que se escenifican en los distintos espacios
abiertos, franjas horarias y entre los diferentes actores públicos
no cabe la difusión de apuestas auto-gestionarias que funcionan
entre los miembros de una comunidad por la inercia de la cooperación
necesaria para la “super-vivencia” y la “con-vivencia”. Cada
día vemos ejemplos de como diversos grupos y personas se
auto-organizan para atender a las necesidades de los miembros de su
comunidad allí donde al estado, ya sea en términos económicos o
sociales, no le resulta rentable llegar. Igualmente no se visibiliza
la posibilidad real de auto-gobiernos de personas libres y por ello
iguales, educadas sobre la máxima del apoyo mutuo y no de la
competencia.
</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si
fuésemos capaces de comprender la importancia del aprendizaje basado
en el mutualismo humano entenderíamos cual es la finalidad de
hacernos competidorxs. </span>
</div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-42192058716783445482014-03-06T23:43:00.001+01:002017-03-16T09:32:15.711+01:00Introspección<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify; widows: 1;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Quiero
mirar pa' adentro, a lo que se esconde en mis entrañas; mis mentiras
y certezas, todos los miedos, las virtudes que cada persona y cada
momento han improntado en mí. Mirar pa' adentro para ver todo lo que
hay afuera.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: left; widows: 1;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Mirar
pa' adentro no para alimentar mi egoismo sino por una necesidad
desmedida de proyectar mi esperanza en el silencio y poder volver
haciendo mucho ruido. Mirar pa' adentro y apuñalar toda la insidia
que ha absorbido cada poro de mi piel de esta sociedad tantas veces
malintencionada.</span></div>
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: left; widows: 1;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Mirar pa' adentro y sacudirme toda la necesidad
de ser parte de un todo y trascender siendo parte de algo, un algo
pequeño pero que no surja de la necesidad sino de la
convicción.</span></div>
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: left; widows: 1;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Mirar pa' adentro y perdonar todas mis incoherencias,
dejar a cero el contador y volver a equivocarme tantas veces como
haga falta para volver aprendiendo lecciones ya olvidadas. Mirar pa'
adentro para hacer todo lo que me sale de las tripas sin que lo vano
me imponga límites.</span><br />
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bYNGisVgt6v8uwPirn1H4-AnaVchCwNWusnYHE97Q9Ps6GvHJNl0-2QTUBysZdG3qiHM5cOFkesqYHUGHRsvLKgFLNDXc7KIS1MK47oFzExopEOSEMSDexH255GW29DYF3o1yGOMrvE1/s1600/IMG_0302mod.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0bYNGisVgt6v8uwPirn1H4-AnaVchCwNWusnYHE97Q9Ps6GvHJNl0-2QTUBysZdG3qiHM5cOFkesqYHUGHRsvLKgFLNDXc7KIS1MK47oFzExopEOSEMSDexH255GW29DYF3o1yGOMrvE1/s320/IMG_0302mod.jpg" width="240" /></a></div>
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="color: black;">
</span>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: center; widows: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="LEFT" style="page-break-inside: avoid; widows: 1;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="LEFT" style="page-break-inside: avoid; widows: 1;">
<br /></div>
<br />
<div align="LEFT" style="page-break-inside: avoid; widows: 1;">
<br /></div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-14885137317314973872014-03-06T23:32:00.002+01:002017-03-16T09:32:51.065+01:00Del deber de la desobediencia civil<div align="LEFT" style="page-break-inside: avoid; widows: 1;">
<br /></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: left; widows: 1;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">"No
es deseable cultivar por la ley un respeto igual al que se acuerda a
lo justo. La única obligación que tengo derecho a asumir es la de
hacer en todo momento lo que considero justo"</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">Henry
David Thoureau. Del deber de la desobediencia civil</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">La
desobediencia civil ha sido, históricamente, y es aún hoy el
mecanismo más eficiente para la participación ciudadana. Ésta
representa seguramente el único vehículo efectivo para la
transformación de aquellas cuestiones que, a pesar de estar
recogidas en la legislación, son a todas luces injustas y más si
tenemos en cuenta la escasez de medios para la toma de decisiones más
allá de las elecciones cada cuatro años. Elecciones, sujetas a
representantes que aspiran a ostentar el poder para seguir
privilegiando a las minorías poseedoras de los medios de producción
capitalista y de las cuales, o bien forman parte, o bien aspiran a
ello. Las leyes, como elementos del mantenimiento del orden social
establecido son en muchas ocasiones arbitrarias y por ende injustas,
de ahí que los grandes cambios de la historia se llevasen a cabo
practicando la desobediencia. Uno de los ejemplos más evidentes de
la historia podría ser la desobediencia civil practicada para la
consecución de los derechos civiles de los negros en Estados Unidos,
también ejemplos más próximos y recientes como la insumisión
ejercida en España con la objeción de conciencia respecto al
servicio militar obligatorio.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">Bajo
las siglas PAH (Plataforma de Afectados por la Hipoteca o Plataformas
stop desahucios) se encuentra el mejor ejemplo de que la
participación ciudadana cuando se produce de forma masiva puede
influir no solo en la toma de decisiones si no sobre todo en la
construcción de una conciencia colectiva que haga irremediable el
cambio. El ejemplo de que estas plataformas han influido en la toma
de decisiones no viene, como es evidente, de la mano de las
diferentes chapuzas que desde el gobierno se han llevado a cabo para
intentar convencer a la opinión pública de que el problema ha sido
solucionado. El ejemplo al que me refiero es que a estas plataformas
nos ha surgido un extraño compañero de cama como es la Unión
Europea, un organismo que genera tanta desconfianza como los
gobiernos nacionales que lo agrupan pero que a su vez ha sacado los
colores a quienes se han alternado históricamente el poder desde el
fin de la dictadura; y lo han hecho tildando a nuestra legislación
hipotecaria de ilegal y abusiva, concediendo a estas plataformas el
premio al ciudadano europeo 2013 y paralizando desahucios desde su
tribunal de derechos humanos de casas "re-apropiadas" por y
para la ciudadanía. Todo esto ante la falta de alternativas
ocupacionales para aquellas personas desposeídas de su dignidad. El
éxito se encuentra, más si cabe, en la</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">transformación
que ha sufrido a raíz de este movimiento el concepto de ocupación;
algo que hasta hace pocos años se percibía como una lacra marginal
es ahora una cuestión que se reconoce cada día por más personas
como una opción lícita. Aunque no lo suficientemente extendida
todavía como para plantear problemas más serios al sistema como
bien podría ser el cuestionamiento del concepto de propiedad
privada.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">La
indignación que sacudió nuestras dormidas conciencias hace más de
dos años con el movimiento 15m no es suficiente si ésta no es
reactiva, prueba de ello es que aquello que ha sumido en el silencio
a este famoso movimiento es lo mismo que ha hecho extensivo a toda la
sociedad los movimientos de stop desahucios: La constancia, o la
falta de ésta. Todos nuestros esfuerzos no sirven de nada si éstos
no van dirigidos de manera constante y organizada hacia cambios
estructurales en modelos endémicos, modelos que nunca han funcionado
para todos pero que hasta hace poco parecía tenernos conformes y
callados por contentar a la mayoría.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">Si
nuestra democracia no nos ofrece elementos suficientes para la
participación y el cambio, debemos organizarnos para avanzar hacia
un nuevo modelo alejado de los miedos que durante la transición
hicieron decidir a nuestros padres y abuelos bajo la coercitiva y
alargada sombra de la dictadura. Pero ¿pueden unas pocas personas
cambiar este sistema? ¿Hasta que punto estos movimientos y su forma
de proceder pueden extrapolarse a otros ámbitos? ¿está España
preparada para una revolución?</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">España
vive sumisa a una cultura globalizada del miedo, un miedo viral que
nos hizo soportar un régimen fascista durante 40 años, un miedo
aprendido que nos inmoviliza y que nos haría soportar cien
dictaduras más porque, cabe preguntarse ¿es nuestro modelo
realmente una democracia? objetivamente yo proclamo que no lo es. Al
margen del sistema electoral o la falta de mecanismos que faciliten
la participación, todos albergamos en nuestras conciencias la
certeza resignada de que las decisiones que nos afectan son tomadas
por organizaciones que de lejos trascienden los límites de nuestras
fronteras y de las propias esferas de la política internacional. Lo
que caracteriza a la tiranía moderna es que ésta no puede ser
identificada y es por eso que nos resulta prácticamente imposible
acabar con ella; también la caracteriza que ha conseguido hacernos
creer que la necesitamos para seguir acumulando los bienes materiales
que nos proporciona. Si la tuviésemos frente a nuestros ojos le
venderíamos nuestras almas por un iphone5.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">Una
revolución entendida como una transformación profunda en los
organismos políticos,</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">económicos
y sociales requiere de millones de revoluciones individuales que nos
impidan repetir los mismos modelos que una y otra vez se nos han
revelado como inútiles y perversos, requiere de millones de
individuos que se nieguen a sostener a las mismas instituciones
rancias y obsoletas cuya máxima expresión, aunque no la única, son
los partidos políticos.</span></div>
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">El
empoderamiento del pueblo hacia un cambio estructural pasa primero
por deconstruir todo lo que hasta ahora dábamos por verdadero y
segundo por acabar no solo con los modelos y formas de gobierno
arcaicas y perpetuadas por el poder si no con aquellos que las
sostienen; bien sea mediante el mantenimiento del orden establecido,
bien mediante quienes defienden que existen vestigios de dignidad en
la política institucionalizada. La política institucionalizada
(intencionada y perversamente institucionalizada) anda por ahí
moribunda y vamos a perder la magnífica oportunidad de rematarla, la
oportunidad histórica de gritar a pleno pulmón: “la política
institucionalizada ha muerto” ha muerto víctima de aquellos a
quienes despojó de su condición de ser humano, víctima de un
pueblo que se negó a seguir obedeciendo.</span></div>
<span style="color: white;"><br /></span>
<br />
<div style="page-break-inside: avoid; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "times new roman" , serif;">Si
la revolución llega, no temáis, seguro que no comenzará en la
puerta de nuestras casas.</span></div>
Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-2376935610501178002012-02-02T14:15:00.000+01:002017-03-16T09:33:17.884+01:00ENSAYO SOBRE LA COHERENCIALa coherencia es una de esas categorías a las que nos cuesta acceder, la coherencia consiste en una actitud lógica y consecuente con una posición anterior. Para ser realmente coherente es necesario llevar a cabo un trabajo de deconstrucción de la propia personalidad que nos sitúe en el punto de tener una posición anterior y esto es, intentar alejarnos de aquellas cosas que nos han sido impuestas desde el proceso de socialización; saber analizarlas y conocer que preceptos hacemos nuestros, cuáles desechamos y el porqué de nuestra decisión. No entraremos en el problema de la coherencia dentro de las teorías de la verdad porque el caso no es si la coherencia crea sistemáticamente muchos sistemas verdaderos o si existe un sistema de verdad absoluto sino la corehencia individual en sí misma.<br />
<br />
Son muchxs quienes creen que los actos de una persona se basan en los principios políticos, religiosos o culturales que han aprendido en función de la familia de origen y aunque en muchos casos esto es así siempre debemos dejar margen a la inteligencia. Autodenominarse coherente requiere de un trabajo para el que las personas tenemos que conocer el mayor número de alternativas posibles para cada cuestión que nos afecte a nosotrxs o a los demás, ahora y en un futuro por lo que el proceso de de-construcción de los valores aprendidos es algo continuo.<br />
<br />
La verdadera coherencia implica que unx no pueda posicionarse en un planteamiento cerrado como pueden ser la ideología o la religión ya que estos planteamientos tienen a su vez multitud de preceptos que no se pueden cumplir en su totalidad si una persona ha trabajado para ser coherente. Es más, me atrevo a decir que la construcción de la personalidad de unx mismo basada en el perfil ideal de un planteamiento cerrado lleva a que se produzca la más absoluta incoherencia. Cabe pensar en todos los casos de personas que han crecido educados de forma muy estricta en algún aspecto de sus vidas, como por ejemplo en la sexualidad, es un hecho demostrado que estas personas luego desarrollan patologías o conductas antisociales debido a la total desconexión entre lo que socialmente les han enseñado como bueno y lo que realmente desean hacer. Son personas que a menudo buscan de forma oculta las cosas que no pueden hacer con total libertad porque tienen una percepción digamos desnaturalizada de lo natural.<br />
<br />
Puede que la coherencia sea un bien escaso pues la mayoría de mortales aceptan ciertos pretextos solo porque pertenecen a una determinada ideología, religión, educación, corriente filosófica,etc. sin plantearse si esos preceptos son elegidos o aprendidos. Gabriel Marcel escribía "cuando uno no vive como piensa, acaba pensando como vive" Olvidamos nuestro propo discurso y acabamos viviendo en la comodidad de nuestras propias excusas, es la dificultad de ser coherente en un mundo donde el discurso y el hacer se desdoblan. <br />
<br />
Muchas personas tienden a entender la coherencia como algo que nos impide obtener una visión más amplia de las cosas debido a su estrecha relación con los principios férreos que hemos de tener pero, en realidad, es la coherencia la que hace que no nos entreguemos a cualquier actividad o actitud solo porque es lo socialmente aceptado, porque me enseñaron que eso era así o porque todxs lxs demás lo hacen.Pero además, la coherencia no es solo que lo que piensas y lo que hagas vayan de la mano sino que sepas el porqué de lo que haces y dices y sobre todo que lo primero no haga que te sientas mal porque va en contra en lo segundo, y viceversa. <br />
<br />
Tenemos un problema. El sistema de valores actual no nos deja ser coherentes. Cualquier persona con la que hables te dirá que la guerra es mala pero el ejército es una de las instituciones más valoradas por lxs españolxs; habla con cualquier mortal de una entidad bancaria y en su respuesta incluirá la palabra chorizo, pero todxs tenemos nuestro dinero en uno; seguramente todxs critiquemos duramente como se obtiene el coltán y el conflicto que genera la extracción del mismo pero ningunx renunciamos a nuestro movil/ordenador/cámara digital/TV de plasma de última generación porque nos han enseñado y hemos hecho nuestra la idea de que sin ellos, no somos nadie.<br />
<br />
Seguramente ningunx de nosotrxs podamos llegar al punto de coherencia que nos gustaría pero todxs tenemos a nuestro alcance elegir, por ejemplo, si consumimos o no una determinada marca o si compramos productos de un determinado país, todxs tenemos momentos para plantearnos si debemos o no hacer determinadas cosas aunque eso pueda disgustar a los que te rodean, lo importante es que no te disguste a ti mismx ni te haga desgraciadx. Pero todxs sabemos que hay cuestiones sobre las que se hace lo imposible para dejarnos sin capacidad de elección; pensemos en las jornadas de trabajo interminables que no dejan espacio a las relaciones personales, en la dictadura de los medios de comunicación que crean modelos ideales de hombres y mujeres para intentar vendernos después todo tipo de productos inútiles, pensemos en la tortura de las facturas, en las invenciones de los mercados para hacernos esclavxs del dinero, simplemente pensemos...pensemos que no existen imposibles cuando hay unión y voluntad para el cambio y por favor, luchemos por ello.<br />
<br />
Vivimos en un mundo ávido de coherencia, necesitado de diálogo sobre la desnaturalización política y social a la que asistimos, necesitamos conocer que existen otras opciones para poder decir que hemos elegido libremente. Somos muchxs lxs que sentimos que no hemos podido elegir pero también somxs muchxs quienes pensamos que aún estamos a tiempo de hacerlo. Por eso estamos buscando opciones, salidas. Hablamos de cuestiones simples, de recuperar "la esencia".<br />
<br />
A veces tenemos que buscar en lo más complejo para darnos cuenta de la belleza que esconde lo más simple.Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-13337653473519110802011-12-26T00:05:00.001+01:002011-12-26T00:06:53.105+01:00"Podrán cortar todas las flores pero no podrán detener la primavera"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-9_2M4lM8lqQ/TvesFP_MvXI/AAAAAAAAACs/3raJRFdXzbM/s1600/flores+blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-9_2M4lM8lqQ/TvesFP_MvXI/AAAAAAAAACs/3raJRFdXzbM/s640/flores+blog.jpg" width="640" /></a></div>Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-5871496111947705952011-12-12T13:05:00.000+01:002011-12-12T13:05:10.730+01:00super-hombres y super-mujeres<u><b>DISFRACES PARA TODXS. </b></u><br />
<u><b> Extraido del fanzine Burakumin. Apuntes contra la realidad impuesta</b></u><br />
<u><b><br />
</b></u><br />
"Un elemento de la mitología del superhéroe es que está el superhéroe y también está su alter ego.<br />
Batman en realidad es Bruce Wayne, el hombre araña es Peter Parker. Cuando el personaje despierta por la mañana, es Peter Parker. Se tiene que poner un disfraz para ser el hombre araña.<br />
<br />
Y por esta característica no hay nadie como superman. Superman no se convertía en Superman, Superman nació como Superman. Cuando Superman se despierta es Superman. Su alter ego es Clark Kent. Lo que Kent usa, las lentes, el traje de ejecutivo, ese es su disfraz. Es el disfraz que Superman usa para encajar con nosotrxs.<br />
<br />
Muchxs de nosotrxs, de niñxs, soñamos con ser superman o superwoman, ahora que hemos crecido hemos dejado de soñar. No por falta de ilusión e imaginación, no, al contrario, hemos comprendido que siempre tuvimos la opción de ser héroes. Todxs podemos serlo.<br />
<br />
No podemos volar por el aire, ni tenemos una fuerza sobre humana, ni podemos derribar a nuestros adversarios con un soplo de aire, o lanzar rayos X por los ojos, pero tenemos conciencia. Somos superhombres y supermujeres, dispuestxs a combatir las injusticias, miserias y penurias de este mundo, pero no queremos ni necesitamos medallas o reconociemiento alguno. Queremos disfraces.<br />
<br />
¡Disfraces para todxs! Ha empezado la mejor y más divertida fiesta hasta el momento, y no pensamos perdérnosla. Vamos a hacerla durar, será una fiesta sin final, la definitiva."<br />
<u><b><br />
</b></u><br />
<b>"Todxs somos especiales, todxs somos héroes, amantes, locos, villanos, todos. Todos tenemos una historia que contar" (V de Vendetta)</b><u><b><br />
</b></u>Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-66875024133735040302011-11-25T21:03:00.006+01:002011-12-18T13:35:12.986+01:00"Lo que embellece al desierto es que esconde un pozo en cualquier parte"<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiZ05yZBaq8IsnuTB7q301Hg5S9R7zY75Y3glHnVwf9b_JEdEl-yRJbSaSs99u9JvbfVGPzJ59eLOADzQpXXBgWjbQfA3ooyoY9K7VgKNYHyTcGnfQEuN6vIfjnWv3hH_s6aekATABZEv6/s1600/blog_oruga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiZ05yZBaq8IsnuTB7q301Hg5S9R7zY75Y3glHnVwf9b_JEdEl-yRJbSaSs99u9JvbfVGPzJ59eLOADzQpXXBgWjbQfA3ooyoY9K7VgKNYHyTcGnfQEuN6vIfjnWv3hH_s6aekATABZEv6/s640/blog_oruga.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Jumilla. Septiembre 2011Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-43246158087584344612011-11-23T14:43:00.000+01:002011-11-23T16:27:06.190+01:00Izan ere utopía<span lang=""></span><br />
<div align="center"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;"><em><strong>Utopía, pretender lo imposible</strong></em></span></div><span style="font-family: Calibri; font-size: small;"><span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span></span><b><i><span style="font-size: large;"></span></i></b><br />
<div align="justify"><br />
Eduardo Galeano escribió acerca de la utopía algunos de los versos más bellos que incitan a la revolución y que hoy me tomaré el lujo de citar:</div><div align="justify"><br />
</div><div align="center"></div><div align="center">"Ella está en el horizonte Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para que sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar".</div><div align="center"><br />
</div><div align="justify"></div><div align="justify">La sociedad moderna, al igual que los versos de Galeano tiende a identificar la utopía simplemente como algo irrealizable, dentro de una categoría absoluta y nos olvidamos de la utopía como un concepto relativo que adquiere sentido cuando entra en relación con el orden social existente. Para entender mejor esta diferencia me basaré en el libro de Karl Mannheim <i>Ideología y utopía (1929) </i>dentro del ámbito de la Sociología del conocimiento, aunque prestando solo atención al concepto de utopía.</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">Escribía Mannheim que <i>"Un estado de espíritu es utópico cuándo resulta incongruente con el estado real dentro del cual ocurre"</i> Sin embargo, no debemos considerar como utópico cualquier estado incongruente con la inmediata situación ya que en el estudio limita el concepto de utopía a aquellas orientaciones que, al pasar al plano de la práctica, tiendan a destruir el orden existente de las cosas en una determinada época, de ahí que aparezca de nuevo el componente revolucionario que encontrábamos ya en los versos de Galeano cuando nos anima a caminar para alcanzar la utopía. En todas las etapas encontramos ideas que han trascendido al orden existente pero no actuaban como utopías al no ofrecer posibilidades revolucionarias.</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">Hay dos clases principales de ideas que trascienden la situación; por un lado tenemos las ideologías que trascienden la situación social pero que no se proponen cambiar el orden social vigente. Las utopías, también trascienden la situación social y lo más importante logran transformar la realidad social. Se pondrá la etiqueta de utópico por parte de la clase dominante a todo aquello que desde su punto de vista nunca será realizable y ahí está la clave, las utopías son irrealizable sólo desde el punto de vista de un determinado orden social de ahí la importancia de relativizar el concepto de utopía y relacionarlo con el orden existente.</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">En la época contemporánea de Mannheim, éste hace un esfuerzo por mostrar como una vez alcanzada la utopía, ésta se vuelve ideología y pierde su carácter revolucionario. Uno de los ejemplos de elemento utópico lo encontramos en la idea burquesa de libertad que se ve materializada con la eliminación del sistema de castas y con la garantía de diferentes libertades: expresión, opinión,etc. El socialismo en sí mismo no deja de ser el proceso temporal que explica Mannheim en su análisis y donde se nos muestra como el socialismo pasó de ser una utopía (imposible de aplicar en el orden existente en la época) a ser una ideología aplicada a la realidad, momento en que perdió su caracter revolucionario ya que, según Mannheim, la ideología imposibilita el cambio (al menos en los lugares donde fué implantado)</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">No podría terminar este comentario sin destacar la importancia de la colectividad, aunque se pueda atribuir al individuo la forma de una utopía, ésta surge y se nutre siempre del colectivo. Todo lo que se está viviendo a nivel mundial en todas las calles del mundo no es más que el nacimiento de una nueva utopía, el nacimiento y origen de un cambio de sistema ¿Hay algo más revolucionario? No hay revolución sin colectividad ni utopía sin caracter revolucionario.</div><div align="justify">De la imposición de un orden social existente se desprende que un mundo carente de utopías, es imposible.</div><div align="justify"><br />
</div><div align="center"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><strong>"Las utopías solo son a menudo verdades prematuras"</strong></span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC2IucV70jRCeUlmZbzDqHPeZKZ8D2O6K8pxNBSYd6DLXFK6mAyVhK-FkCHERQnMj3DUJ7XjxkwjYBte0g7bEtqBzUeSvs_j6XdUwQQXqSJb3X-9ttHq2wewThCU_VDtSukWof8Xlj-sVa/s1600/jack.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hda="true" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC2IucV70jRCeUlmZbzDqHPeZKZ8D2O6K8pxNBSYd6DLXFK6mAyVhK-FkCHERQnMj3DUJ7XjxkwjYBte0g7bEtqBzUeSvs_j6XdUwQQXqSJb3X-9ttHq2wewThCU_VDtSukWof8Xlj-sVa/s400/jack.png" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br />
</div>Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-27045685754150810762011-11-22T22:30:00.002+01:002011-12-18T13:39:21.330+01:00"Es necesario que soporte dos o tres orugas si quiero conocer a las mariposas"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGpK3wNnFUmP46ilTNW8X4YtVR5HYyDGdwvP4Y75BT1UsuLIBrXTGt7PqlTelKpB2jXzDfFPvyorwi-mmhdnGpP8ga6hpAretMWzmA9bxhe8rVUtHeEpLw0hBbwzbddWQTGvUZd1IKe1hi/s1600/blog_oruguita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGpK3wNnFUmP46ilTNW8X4YtVR5HYyDGdwvP4Y75BT1UsuLIBrXTGt7PqlTelKpB2jXzDfFPvyorwi-mmhdnGpP8ga6hpAretMWzmA9bxhe8rVUtHeEpLw0hBbwzbddWQTGvUZd1IKe1hi/s640/blog_oruguita.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Jumilla. Septiembre 2011</div>Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7014019929799503322.post-84518735903395369972011-11-22T12:35:00.000+01:002011-11-22T12:35:47.193+01:00EN LA PLAZA DE LA REVOLUCIÓNAmenece en la plaza de la revolución y los primeros ruidos comienzan a despertar a lxs indignadxs. Una mujer mayor se acerca y nos deja unos cartones de leche, un termo de café calentito y unas magdalenas, una mujer cuya pensión seguramente no alcance los 500€ pero que tiene la convicción de que la juventud necesita comer bien para cambiar el mundo.<br />
<br />
En la plaza de la revolución mucha gente se acerca simplemente para charlar; unxs apoyan las propuestas, otrxs aportan nuevas ideas y otrxs nos muestran su oposición al movimiento; nadie levanta la voz, toda nuestra idea es hablar, hablar mucho y sobre todo hablar con todo el que esté dispuesto a escuchar, sea cual sea su punto de vista.<br />
<br />
A la plaza de la revolución se acerca la policía para preguntar qué tal estamos, lxs barrenderxs nos comentan lo limpia que está la plaza y lxs comerciantes se preocupan por saber que cosas se "cuecen" en las asambleas.<br />
<br />
En la plaza de la revolución se crea, se debate, se rie y se llora, hay tiempo para la reflexión colectiva e individual y para la evasión con lecturas y talleres; en la plaza de la revolución la gente se mira a la cara, se desarrollan relaciones horizontales donde por supuesto existen sexos, edades, clases sociales o ideologías pero donde éstas categorías se convierten en los puntos sobre los que construir nuestra unión.<br />
<br />
<br />
<strong>Estos días hemos conseguido que se plante una semilla que ahora debe comenzar a romper con fuerza; unos nos encargaremos de regarla y otros de proporcionarle sol y calor para que algún día, esa pequeña semilla sea tan fuerte como un roble...Tal vez esta indignación pueda ser capaz de levantar bosques por todo el mundo, bosques que den un poco de oxígeno a esta sociedad que nos asfixia con un humo tan denso, que hasta hace unos días hacía que fuésemos incapaces de vernos.</strong><br />
<strong>¡GRACIAS A TODXS POR ESTOS DÍAS LLENOS DE ESPERANZA Y FUTURO!</strong>Matxuitahttp://www.blogger.com/profile/06488544551872028518noreply@blogger.com0